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發(fā)表時(shí)間:2019-07-05來源:蕪湖文明網(wǎng)
“勿需讓座”是一種最溫暖的“互動(dòng)”
作者:林越

  滿頭銀絲如雪,他斜挎著深綠色的布包,身姿筆挺地站在地鐵車廂里,腰部掛著的LED小牌上,“勿需讓座”四個(gè)字分外顯眼……近日,遼寧大連地鐵上,一名76歲的老人引發(fā)眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊,被稱為“硬核大爺”。曾當(dāng)過兵的劉增盛老人說,坐車時(shí)經(jīng)常有年輕人為他讓座:“現(xiàn)在的年輕人不容易,我身體還可以,站著也沒問題?!睋?jù)了解,像這樣的老人并不只有劉增盛一個(gè),而他們態(tài)度也大多是:“挺小的一件事兒,沒什么值得說的,現(xiàn)在年輕人都不容易,要互相體諒。”

  網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天,我們的社會(huì)對(duì)于“讓座”一事發(fā)生過多次討論甚至“爭論”,按照社會(huì)常識(shí),在公共交通工具上,先來先坐或購票入座是大家的共識(shí);按照社會(huì)道德,尊老愛幼,年輕人為老人、病人、行動(dòng)不便的人讓座也實(shí)屬正常,那么為什么“讓座”這個(gè)只需要起身的簡單動(dòng)作,能引起如此大的討論?原因在于“互相”一詞。我們不能把他人的好意視為理所應(yīng)當(dāng),文明社會(huì)的構(gòu)建永遠(yuǎn)是在溫暖和善良的雙向交流中得到升華。何為尊老愛幼?就像一位網(wǎng)友說的:“年輕人尊老敬老,老人體恤年輕人,這就是和諧社會(huì)。”

  “讓”之一字,自古以來就在中華民族的歷史長河中閃耀著文明之光,無論是三歲小兒都熟知的“孔融讓梨”,還是流傳于諸多典籍中的禮讓故事、道德警句,這種樸素卻高尚的道德情操存在于我們大部分人的心底,體現(xiàn)在我們?nèi)粘8鞣N行為中,也成為標(biāo)志社會(huì)文明尺度的社會(huì)公德。比如在公共交通工具上給有困難的人讓座,比如在斑馬線前禮讓行人,比如面對(duì)困難自己第一個(gè)頂上……這些行為其實(shí)都建立在樸素的同理心上——設(shè)身處地為他人著想,不愿增加別人的負(fù)擔(dān)。這樣的同理心絕不能只是單方面的投射,它需要得到正面的“回聲”,而網(wǎng)友們的紛紛點(diǎn)贊正是對(duì)這種“體諒”的感動(dòng)回應(yīng),在這種良性的“互動(dòng)”中,文明得到了傳遞,人和人之間的信任紐帶也更加堅(jiān)實(shí)了。

  “我遇到過有個(gè)老爺爺,被讓座之后到站下車了,跑到車尾把讓座的那個(gè)小年輕拉回來坐下?!薄拔覒言械臅r(shí)候有個(gè)人給我讓座,怕我不好意思就說自己下一站就下,等我下車了發(fā)現(xiàn)他站在后面?!薄拔矣写谓o一個(gè)奶奶讓座,奶奶一把把我按下去,說上一天班了還穿著高跟鞋,你快給我坐下”……在“勿需讓座”的新聞下,很多網(wǎng)友都在回憶自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的溫暖一幕,這些互相尊重、互相理解、互相關(guān)愛的平凡小事不會(huì)上新聞,不會(huì)引起沸騰的熱議,但這就是我們的日常生活,也是我們所共同構(gòu)建、共同維護(hù)的文明社會(huì),更是我們這個(gè)民族傳承不息的精神財(cái)富。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”多為他人著想,在接受他人善意的同時(shí)真誠地說一句“謝謝”,才能滋養(yǎng)出更多向上向善的力量,凝聚起文明的共識(shí),讓文明薪火相傳。

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