某報新近進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)民意調(diào)查顯示,80.8%的人認(rèn)為當(dāng)前存在漢語應(yīng)用能力危機(jī),書寫格式、行文語氣、語法邏輯、詞語儲備、語言美感等諸方面,問題多多。調(diào)查中有網(wǎng)友認(rèn)為,這些毛病的發(fā)生,與“外語熱”、網(wǎng)絡(luò)語言泛濫、影像文化盛行等大有關(guān)系,有專家甚至認(rèn)為,“漢語作為母語,其本身的結(jié)構(gòu)變得混亂,功能發(fā)生萎縮,進(jìn)而遭遇被其他語言替代的危險。” 這種擔(dān)心不是多余的。漢語應(yīng)用能力的危機(jī)會不會引發(fā)漢語退化,是一個事關(guān)民族文化存亡的大課題。但“應(yīng)用能力”怎么就會出現(xiàn)“危機(jī)”了呢?除了上述“外語熱”、網(wǎng)絡(luò)語言泛濫、影像文化盛行之外,是否還有其他深層原因?筆者看來,以下兩項(xiàng)原因是致命的因由。 其一,媒體的“漢語粗鄙化”。媒體是漢語言的示范平臺,其語言的優(yōu)雅與否直接影響國人的表達(dá)。而眼下媒體的漢語表達(dá)令人擔(dān)憂,功能強(qiáng)大的漢語經(jīng)常被簡化成若干流行語。一句“給力”本來挺新鮮,但一夜之間變得功能無限、遍地開花,索然無味。此外,如“零距離”、“沒商量”等“標(biāo)題黨最愛”也泛濫成災(zāi)。再加上長期以來程式化、庸常化的“儀式語言”大行其道,使得以“語言”為業(yè)的編輯們都習(xí)以為常、不以為怪。這就使得全民閱讀質(zhì)量下滑,進(jìn)而影響到漢語表達(dá)的優(yōu)雅。 其二,生活的粗鄙化。在物欲至上價值觀的猛烈沖擊下,精神之美、細(xì)節(jié)之美被嚴(yán)重忽略;幸福與美感這樣的體悟,湮沒在滾滾紅塵的喧囂之中。發(fā)現(xiàn)和保持“漢語之美”似乎成為一種奢侈。而令人感嘆的是,在和臺灣同胞交流時我們會發(fā)現(xiàn),他們所操的漢語不時閃爍君子遺風(fēng),古語今言糅為一體,聽來如沐春風(fēng)。這種雅致的表達(dá)極大地促進(jìn)了待人接物的優(yōu)雅之風(fēng),可見語言文化的背后,潛藏著豐富的文明密碼。 “外語熱沖擊漢語美”的判斷其實(shí)經(jīng)不起推敲。漢語具有極強(qiáng)的消化力,對外來詞語的吸收,不會損害漢語的魅力。當(dāng)年第一個將英語單詞“humour”譯成中文的是國學(xué)大師王國維,音譯為“歐穆亞”,李青崖意譯為“語妙”,陳望道譯為“油滑”,易培基譯為“優(yōu)罵”,而林語堂譯為“幽默”。林語堂解釋道:“凡善于幽默的人,其諧趣必愈幽隱;而善于鑒賞幽默的人,其欣賞尤在于內(nèi)心靜默的理會,大有不可與外人道之滋味。與粗鄙的笑話不同,幽默愈幽愈默而愈妙?！苯Y(jié)果,最終是林語堂的譯法普及開來,林后來也被稱作“幽默大師”。一個外來詞,由那么多的漢語言大師推敲斟酌,最佳譯法在實(shí)踐中勝出,難道不是語言的一道“勝景”嗎? 最好的“保護(hù)”就是全民崇尚優(yōu)雅的語言,而媒體責(zé)無旁貸地須先“優(yōu)雅”起來。有了良好的“保護(hù)環(huán)境”,精神層面的價值得以提升,“國中到處謙謙君子”之曼妙圖景就指日可待了。（劉巽達(dá)） |