記者：您怎么理解教育的首要任務(wù)是“立德樹(shù)人”？
丁梅：我理解總書(shū)記說(shuō)的立德樹(shù)人的“德”是一個(gè)大德，比如理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、品德修養(yǎng)、知識(shí)見(jiàn)識(shí)、奮斗精神。這里面不僅有德育的內(nèi)容，也有智育的內(nèi)容、美育的內(nèi)容，所以最后他叫“德智體美勞”全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
在基礎(chǔ)教育中，把愛(ài)國(guó)的情懷，包括對(duì)于社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德這些東西的傳承，植入到孩子的心中去，這是我們作為一個(gè)教育工作者非常重要的一個(gè)責(zé)任，也是基礎(chǔ)教育必須承擔(dān)的首要任務(wù)。我的大會(huì)發(fā)言中提到“五育”并舉、立德樹(shù)人。這些年我們非常注重校園文化建設(shè)，校園文化有非常豐富的表達(dá)，各種各樣的學(xué)校辦學(xué)理念，校訓(xùn)、校歌，包括校史。林林總總的表達(dá)中間，“愛(ài)國(guó)”這條主線現(xiàn)在突出的還不太夠?！拔逵⑴e”第一個(gè)就是文化育人。應(yīng)該把我們愛(ài)國(guó)的這種精神，包括我們中華民族非常優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，前輩的奮斗和犧牲，要有機(jī)地把它融入到校園文化建設(shè)里頭去。
第二，制度育人。我們現(xiàn)在有中小學(xué)生守則，有日常行為規(guī)范，但那個(gè)東西還是太條文化了，需要把它再轉(zhuǎn)化成一些更加具體的制度，讓孩子們能懂。有些背誦的東西，孩子們可能會(huì)背，但他并不理解為什么要這么規(guī)定，我覺(jué)得應(yīng)該給孩子們講得更通俗一點(diǎn)，更可操作化一點(diǎn)。把我們這些口號(hào)性的東西、條文性的東西轉(zhuǎn)化成一些動(dòng)漫，轉(zhuǎn)化成一些卡通，轉(zhuǎn)化成一些萌童版的東西，讓孩子從小能讀懂。像我們畫的《孔融讓梨》這樣的一些故事，都畫的是萌版Q版，畫在幼兒園和小學(xué)的墻壁上，就是讓孩子能夠通過(guò)這些制度、通過(guò)這些規(guī)范，自我管理，自我教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們需要針對(duì)不同年齡、不同層面有更直觀的解讀，而不僅僅是背誦那24個(gè)字，要讓受教育者明白這24個(gè)字背后的意思。
第三，課堂育人。對(duì)于學(xué)生的思想品德、意志品質(zhì)、道德情操，從國(guó)家層面對(duì)于課堂標(biāo)準(zhǔn)要有更明晰的要求。比如說(shuō)低齡的孩子，要首先讓孩子有一個(gè)良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣。人如果不能做到對(duì)做什么事情都專注，都認(rèn)真，那么你做什么事兒都不專注、不認(rèn)真，這種壞習(xí)慣可能會(huì)跟隨他一生。
第四，實(shí)踐育人。實(shí)踐育人現(xiàn)在搞了各種各樣的活動(dòng)，比如像“國(guó)旗下講話”、主題班會(huì)、成人儀式，包括校慶的一些活動(dòng)。最近非常流行的“快閃”，大家唱《我和我的祖國(guó)》，特別是唱到“我最親愛(ài)的祖國(guó)”這一句的時(shí)候，特別地觸動(dòng)人心。其實(shí)有的時(shí)候有些東西也是需要有點(diǎn)儀式感的?，F(xiàn)在公共的圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館都免費(fèi)開(kāi)放，這些都是很好的資源。通過(guò)實(shí)踐育人的方式，讓孩子們真正地去感知社會(huì)，去關(guān)愛(ài)他人，要了解很多東西是來(lái)之不易的。
最后一個(gè)叫“三全育人”，全員育人、全程育人、全方位育人。全員育人就是，所有的老師，不管你是教什么的，你都有育人的責(zé)任。全程育人就是，教育的全過(guò)程，無(wú)論是在做什么，甚至于在吃飯，在睡覺(jué)，其實(shí)它都是一個(gè)育人的過(guò)程。這里面家長(zhǎng)和社會(huì)應(yīng)該要承擔(dān)多一些責(zé)任。我們現(xiàn)在也要逐漸地把家庭教育這一塊內(nèi)容納入到政府提供的公共服務(wù)內(nèi)容中去。比如說(shuō)通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校，通過(guò)開(kāi)設(shè)的一些家風(fēng)講堂，展示一些好家庭的感人故事，讓大家對(duì)家庭教育這個(gè)渠道給予充分重視。（記者 張殊凡 攝像 鄧植尹）
